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粽香悠悠祭忠魂

来源: / 更新日期:10-20 / 点击:

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每逢端午时节,都有别具意味的粽香味儿,悠悠的弥漫大街小巷、超市商场,溢满千家万户的餐桌,包粽子吃粽子,己经是一种传承己久的乡风民俗。无论南方还是北方,那一脉相承的粽子,颇有中国特色:青翠碧绿的棕叶,缠绕着吉祥喜庆的五色彩线;棱角分明的造型,既有传统的体现,又有风格的创新;洁白的江米,凝聚着华夏儿女咀嚼经年的清香,也凝聚着亘古不变的中华情结,可谓是端午佳节最为形象的符号。
浓浓粽香沁人肺腑,悠悠情思穿越历史时空,让人想起那个传诵千古的名字——伟大的爱国诗人屈原。脑海里浮现出,他“游于江潭,行吟泽畔”,心系国家社稷存亡、关爱黎民百姓的爱国情怀;想起他吟咏“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的诗句,震撼于他不畏难难,追求富国强兵之道的凛然风骨。这风骨,犹如高山之脊梁,房屋之支柱,人体之骨骼,伟岸高大矗立千秋万载,厚重而坚固,历久弥新......。
咀嚼粽香,一粽尝来千古情。遥想当年,战国时期的楚国天下,己如一江春水向东流逝,而的历史功绩,却不可磨灭,永载史册。回首早年间,他因博闻强志,明于治乱,娴于辞令,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,是楚国内政外交的核心人物,被楚怀王封为“左徒”、“三闾大夫”。他为实现振兴楚国、统一天下的大业,对内积极实施变法图强,彰明法度,举贤授能,对外坚决主张东联齐国,西抗强秦,使楚国曾经一度国富兵强而威震诸侯,其势力西抵汉中,东至大海,是战国七雄中版图最大,人口最多的国家,一度有“横则秦帝,纵则楚王”的说法。
可是有谁知道,昏庸无能的楚怀王却忘乎所以,轻信上官大夫的谗言,愤然疏远,奸佞宵小便乘隙诬陷、排挤贤能之士,乱政误国。秦国则虎视眈眈,软硬兼施,步步紧逼。先是秦使张仪入楚,以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人充当内奸,游说诱骗楚王,破坏楚齐联盟,使其在外交上失去合纵盟国。待到楚怀王觉察受骗上当后,两度出兵伐秦,均遭惨败,损兵折将,并丧失汉中之地,国力日渐衰颓。后来,在内有奸佞蛊惑、外有威胁利诱中,楚怀王和秦国签订黄棘之盟,妄想偏安一隅,苟且偷生。并于公元前301年(楚怀王二十八年)把力主联齐抗秦的放逐到汉北(今湖北、河南交界一带)。他正当人生盛年,就和楚国一起走上悲剧之路,真让人扼腕叹息!
具有讽刺意义的是,楚怀王贪利受骗,不纳的忠言谏劝,也从此走上不归之路。他听信稚子子兰的怂恿,亲自赴秦王设下的鸿门宴,刚进武关就被秦兵生擒,沦为千古骂名的阶下囚,被迫割让土地,惨死异国他乡,为天下人所耻笑。
怀王的长子顷襄王即位后,畏怯妥协,任用他的弟弟子兰为令尹,总揽军政大权于一身,继续实施屈辱投降政策,竟然与秦国联姻,苟且偷安,却遭到的反对。昏君佞臣沆瀣一气,宁可让楚国任人宰割,病入膏肓,也容不得一位正道直行的忠臣竭智尽忠,扭转国运乾坤,听不进一位志洁行廉的诗人出自肺腑的呐喊。因此,他再次被逐出郢都,流放到沅、湘一带,浪迹江湖泽地,最终魂断汩罗江。
只落得忠魂幽幽,千古传诵离骚,粽香悠悠,飘逸尘封悲壮。怎能不让人想起:那位峨冠博带、腰配长剑的伟大爱国诗人,昂首问天天不语,俯首长叹地不怜,没有朋友,没有知音,只有江边浩荡的苇叶,默默含情相拥,路旁凄凄菖艾散出芳香,为他驱虫避邪,伴随他特立独行,用血、用泪、用生命谱写慷慨悲歌;他热切爱着这片故土,深沉爱着这里的一草一木,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的黎民百姓,指斥“群小”祸国殃民;他拿起沉痛的笔,抒写自己那无声的哭诉,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲愤;抒写“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”不同流合污的孤忠;抒写“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”不畏强暴的昂扬斗志,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的不屈不挠的抗争精神,执著地坚持“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的风骨,诚如司马迁所说,“推此志也,虽与日月争光可也。
虽说,在政治上不得志,未能“力挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾”,但在文学创作上,他用天才的笔触,以全新的创作方法,优美的语言,丰富的想象,时代的良知,塑造出许多鲜明生动感人的艺术形象,写下了《离骚》、《九章》、《天问》等不朽诗篇,其中,《离骚》是一首思想性和艺术性高度结合,现实主义和浪漫主义高度结合的伟大诗篇,是中国文学史上的一座丰碑,是一篇热爱祖国,伸张正义,鞭挞黑暗,追求光明的杰作,遂得与《诗经》并称,世代流传,影响非常深远。
“国亡身殒今何有,只留离骚在人间”。伟大的爱国诗人,带着一身凛然正气,带着满腹诗书才华,负冤含悲走到湘水附近的汨罗江时,一个打渔的隐者劝说他,与其“深思高举”,自找苦吃,不如“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,但他宁愿赴清流葬身鱼服,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。置个人的名利得失甚至生死于度外,誓与楚国共存亡。
闻讯秦将白起率兵攻下楚都郢城,王室贵族纷纷东逃,眼看自己为之呕心沥血的祖国行将覆灭,自己已经报国无门,万念俱灰,遂于公元前278年(顷襄王21年),农历五月初五这一天,含恨写下《怀沙》绝笔,怀抱巨石,纵身一跃,投入了滚滚奔流的江水之中,以死明志,警醒国人。那一跃,惨烈的壮举捍卫了巍巍人格的尊严,奠定了中国文人凛然不可侵犯的骨气,给芸芸众生以震撼;那一跃,激起凄美的浪花,飞溅着流芳百世的忠魂,汩汩流淌着华夏民族永恒的爱国情怀;那一跃,历史的瞬间也定格了的不朽形象,是一个民魂,是一个国魂,是一个诗魂。
“万古汨罗深,骚人道不沉。”是日,楚国人舍不得屈大夫死去,纷纷划船追赶抢救,当他们追到洞庭湖时却看不到他的踪迹。沿江百姓为了打捞他的真身,人们想出用江边苇叶包着饭团扔到江里,好让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再伤害屈大夫的遗体,足见楚人对他的怀念和尊崇。后来,发展成祭江、饲龙,凭吊纪念的棕子。因了他的故事,就有了端午节这一传统时节,数千年沿袭自今,被国家列为法定节假日,并入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》,是中国人民的宝贵文化财富,也是全世界人民瞩目的文化瑰宝。也曾与哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂一起,被世界和平理事会列为世界“四大文化名人”之一,代表着中华民族的灿烂文化和世界文明进步。如今,若是他在天之灵有知,看到强大的中国巍然屹立于世界东方,举国上下用各种方式追念他,一定会感到由衷的欣慰!
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