又一年的春节即将到来了，这一次，我们将迎来喜气洋洋的农历狗年。传统的中国年可不单单是从除夕开始才叫过年，在此之前，年味早已强势走进人们的生活，一起来看看过年的传统习俗都有哪些吧！
腊月二十三：送灶王
每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等食物。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴，这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他到了玉皇大帝那里别说坏话。
腊月二十四：扫尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净地迎接新年。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生、预防疾病的传统美德。
腊月二十五：做豆腐
民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”民间传说灶王上天汇报后，玉皇大帝会下界查访，看各家各户的情况是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示生活过得清苦，以此来瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，家里并没有那么多好吃的，所以人们有时会买一大筐豆腐来充饥。而照田蚕也叫“烧田蚕”“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
腊月二十六：割年肉
俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，普通人家往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
腊月二十七：洗福禄
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴称为“洗福禄”。
腊月二十八：把面发
年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。到了二十八这天，就该为过年准备面食了。北京民间讲究，从初一到初五不能动火蒸馒头炒菜，因为谐音听起来像争争吵吵，所以为了一年的幸福和美，人们就会在这一天准备正月初一到初五的面食。
腊月二十九：祭祖
年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区是安排在二十九日早晨请祖。
腊月三十：除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，“除夕”中的“除”字是“去，易，交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新、消灾祈福为中心。在这一天，人们会做以下事情来喜迎新春。
贴门神
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武， 寄托了汉族劳动人民的辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
贴春联
春联亦名“门对”“对联”“桃符”等，是对联的一种，因在春节时张贴而得名。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
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